Неплохая статья про тупое молодое.

Акцентов нет, опять же. Так, лизнули старперов. Но «потанцевал» статьи годный.
А знаете в чем беда статьи? Там опять нет ответа на вопрос «зачем?»

Vladislav Pasternak

2 hrs

Насчёт «создана» я не уверен, но упакована и продаётся в промышленных масштабах уж точно. Быть популярным блогером — ничто в сравнении с созданием популярной блог-платформы.

«Вся т.н. «молодежная субкультура» создана отнюдь не подростками, а взрослыми, по большей части – прожженными маркетологами, с очень простой целью: вытрясти из родителей побольше денег на покупку разных фенечек.
Но подростковый мир всерьез считает, что это его собственная, самостоятельно выработанная культура. Из этой уверенности вытекает вот это смешное ощущение своего даже не культурного равноправия, но даже культурного превосходства»

Денис Драгунский о том, надо ли изучать язык подростков

About this website

GAZETA.RU

Бэби-мазо

Денис Драгунский о том, надо ли изучать язык подростков


от восхитительной Айны.

#Человеки
Так и религии так же появились, от мнения дурачка о сложности бытия. Так аберрируется идея причинности. Если что-то есть, значит, это кто-то сделал. Идея верная, но вот на этапе дальнейших оценок, оснований и выводов все идет по пизде.

Ayna Spirit

6 hrs

Как рождаются теории заговора? Да очень просто, буквально в хода, как детский мат.
Ход первый: Девушка постит ролик с музыкой Чайковского с сопровождающим комментарием: «Я и говорю, что любой, кто любит то же, что любит Чайковский — православный. В том числе все, кто на ютубе написали восхищённые отзывы на Гимн херувимов: «Почему нам так нравятся русские композиторы? Что такого особенного в русских композиторах? Они умеют приобщить к Возвышенному».

Ход второй: После того, как ей популярно объясняют, чего там еще любил Чайковский кроме херувимов, рождается такой текст: «Вопрос не в том, плоха ли ГомоС. А в том, была ли ГомоС. Музыка говорит о том, что — не было. Но навязывают вымысел о том, что была. Возникает вопрос — зачем? с какой целью? И почему именно про Петра Ильича?»

То есть, человеку даже в голову не приходит, что это формула его «чего-то там = православный» изначально идиотская, поэтому при подстановке в нее Чайковского какая-то хрень получается («гей — значит православный»?). Она не пытается задуматься над тем, почему именно гей с фамилией, имеющей польские корни (мать П.И.Ч. так вообще носила фамилию Ассиер (Асье), кстати), является для нее синонимом русскости и православности — вот себя бы и спрашивала, почему она привела ИМЕННО его в пример. Нет, вопрос ставится так — ну понятно же, что оговорили, но почему именно его оговорили? Дальше в качестве рефлекса на сигнал начинается слюноотделение, как у собаки Павлова — значит, созрел антирусский сотонинский заговор.

Потому что конспирология — это религия самых глупых со своими тоталитарными представлениями о Высоком, Прекрасном и Возвышенном. Умный человек понимает, что версия о заговоре должна приходить в голову последней (если приходить вообще). Но для дурачка — это единственный возможный ответ на сложность бытия, единственная причинно-следственная связь, которая ему доступна. Если реальность расходиться с его представлениями (а расходиться она на каждом шагу), то значит созрел заговор, значит снова наврали, нагадили и что-то подкрутили в реальности русофобы, рептилоиды, сотанизды, геи, масоны или англичанка, значит сработала климатическая пушка, Фонд Сороса или Билла Гейтса запустил смертоносный вирус и все такое. Мир в представлении дурачка же существует исключительно для человека, то бишь, для самого дурачка, он в этом мире — пуп Земли, и даже Чайковский музыку писал исключительно для того, чтобы убедить дурачка в существовании Господа и дать ему возможность приосаниться на фоне.

Знакомая сказка.

«Птица и меч» Цикл «Птица и меч», №1 Эми Хармон

Надо отдать должное, это очень спокойное и не раздражающее произведение. В нем нет явных провалов, когда глаз начинает дергаться, хоть нет и того, ради чего хотелось бы советовать книгу.

Главная героиня мила, трогательна и ее явно хочется защищать. Немного напоминает барышень из готических романов, только, что не традиционная золотая блондинка, а пепельная. Но такая же девочка в башне, под рукой властного мужчины ждущая спасения от верного рыцаря и скрывающая семейную тайну. Принц-королевич у нас опять же и сказочен, и готичен. Он и спасает, и свою тайну хранит.

Книга вроде и самостоятельна, но тут можно и Финиста-ясна сокола узнать и сестру десяти Диких лебедей, что должна была молчать. Тут и немного черного и белого лебедя будет, только в мужском исполнении. Это сплетение делает книгу знакомой, чуточку родной и в тоже время индивидуальной. Мир от этого созданный автором кажется знакомым и не нуждается в дополнительном прописывании. Хоть какие-то детали нам даются чтобы понять систему, хотя кто из нас с феодальной системой власти не знаком? Даже схематичности и намеков достаточно, чтобы мы себе все представили и поняли, о чем идет речь. А для понимания мира магии оказалось достаточно рассказать одну легенду, чтобы мы поняли и магические свойства жителей описанного места и то, что ждет героя и естественно героиню и через что им придется пройти. Есть в книге еще кое-что сильно нам знакомое, это немного рыцарского романа, когда все события происходят в одном месте и не имеют глобальности (я не про проблемы человеческие). Мы не представляем себе, как устроен весь мир, мы видим только отдельную территорию, разделенную скажем так графствами и правящего именно на этой территории короля. Какие страны есть за пределами этого места, есть ли моря и океаны — мы не знаем, нам и не особо надо, мы привыкли к такой дозированной информации благодаря классикам жанра. Поэтому и принимаем историю легко не требуя подробностей. С этой стороны для книги явный плюс, но тут же возникает и минус, книга, имея отсылки к знакомому, не имеет своей яркой индивидуальности. Ее легко перепутать с чем угодно, нельзя что-то выделить, что тут же отослала бы нас к книге и именно этой.

И о сюжете, самое приятное, что хоть это и цикл, но он логически завершен и можно не кусать свои локти в ожидании продолжения. Опять же нет растянутости и фрустрации, а то вот все это сейчас модно в книжку запихать и продавать несколькими книгами. Да, тут нет притирания героев друг к другу, да, тут опять подсвечник, в смысле посторонний человек сводит вместе героев, потому что сами они никак, но как я и говорила, мы привыкли к таким сюжетам, и воспринимаем это легко. Поэтому верим, что несколько уроков достаточно чтобы король разглядел девушку, что одного желанного поцелуя достаточно, чтобы влюбиться и мы не забываем — девушка трогательная, а рыцарь у нас без упрека. Да это сказка, пусть и местами страшная, но все же сказка, обязательно будет злодей, которого надо победить и обязательно будет скрытый кардинал, который шьет свои интриги белыми нитками, но это опять же — сказка, тут позволено быть и такому.

Книга легкая, спокойная, она на пытается рвать стереотипы, она не пытается как-то заявить о себе, она берет тем, что перебирает все нам знакомое и перебирает довольно гармонично, что не раздражает, а даже успокаивает читателя. Иногда приятно прочитать просто сказку.

451

#451градуспоФаренгейту

Khazbi Budunov

February 14 at 12:19 PM

«Йельский университет объявил, что со следующего семестра прекратит лекции «История искусства от ренессанса до наших дней». Знаменитый курс лекций, часть традиции Йеля, посчитали слишком превозносящим «искусство белых европейских мужчин-гетеросексуалов».