Все так. Как говаривал Феликс свет Эдмундович, после того, как на него и на его товарища напали нанятые за пять копеек рабочие же, за то, что те устроили забастовку: как же многому еще нужно учить людей. Насколько же их доконала система, что они даже не понимают, что эта борьба за них же. Как можно осуждать их, несчастных, которые вынуждены продавать свое будущее за копейку, потому что дома у них голодные дети уже сейчас.
Но вот удивительно. Сто лет каких-то прошло. Все данные еще тут. Опыт, мысли, еще ничего не уничтожено, не затерто. Учись, узнавай. Но нет. Люди – следствия, а не причины.
Я тоже знаю одного неплохого парня, жертву капиталистической системы. Он очень одаренный. Он неплохо соображает. Он быстро учится. Он бы мог стать… по кому вы там фапаете… Джими Хендриксом, Дэвидом Гарретом, Зинчуком, если бы образование. Если бы не капитализм. А так – он не может хорошо кончить. У него, конечно, есть выбор, но ему нечем его совершить. Он уже озлобляется, он уже впадает в отчаяние. Он мог быть благородным, но ему придется быть малодушным. А ведь он очень молод, он только начинает жить. Начинал бы. В клятом совке. А тут ему приходится быть паразитом. И ведь этот парень – это срез поколения. Он не один, не уникален. Да, может, он еще сильно молодая душа, и сознание не определяет его бытие. Но ведь именно таким бы и нужно бытие, чтобы подтягивало сознание. Диалектика. Никуда ты без нее. Кому-то бытие определяет сознание, кому-то сознание определяет бытие. Но для лучшего мира, нужно учитывать и тех, и других.
“Паразиты”/Gisaengchung/ 2019
Герой вечно тащит в гору здоровый камень и не будет никогда конца его мукам. Другой герой тратит жизнь на приобретение дома, который становится его тюрьмой или могилой. Что общего у этих сюжетов? «Это так метафорично!», как говорит один из героев и приходиться согласиться с ним. Центральная метафора «Паразитов» заложена в названии, на это намекают с самых первых кадров, показывая таракана на грязном столе. Но несмотря на всю несимпатичность этих существ, паразитизм — это не оскорбление, а функция, защитный механизм, позволяющий приспосабливаться к среде.
На первый взгляд, в предложенной схеме из двух симметричных, но очень разных семей (папа, мама, сын, дочь) название относится к ушлым беднякам, присосавшимся к наивным богачам, чтобы тянуть все соки. Они присваивают себе то, что им не принадлежит, ловят халявный вай-фай из соседнего кафе, не закрывают окна квартиры перед проезжающей машиной дезинфекторов («пусть и нам бесплатно потравят») и прямым текстом сами же себя сравнивают с тараканами. Однако, если подумать, то Кимы, в отличие от истинных паразитов, хотя бы на самом деле работают и исполняют свои обязанности по-своему добросовестно и качественно. Да, эти «маленькие люди» идут по головам, совершают аморальные поступки, лгут и подставляют представителей собственного класса. Однако, парадокс в том, что по итогам перед судом они предстали вовсе не за это. А их реальные преступления (то бишь подделка документов, мошенничество) базируются на самом общественном устройстве, а также на тщеславии и гоноре хозяев. Это же Пакам были нужны понты, престиж, статус, самые лучшие репетиторы для детей, самая лучшая прислуга — чтобы с именами, рекомендациями и документами, «чтобы все, как людей, только лучше» и чтобы перед соседями было чем гордиться. Это Паки так боялись за свою репутацию, чтобы выставить, даже не потрудившись нормально поговорить, двух человек, которые работали у них годами. Они же в своем стеклянном доме, как в пузыре или на другой планете, изолированны от реальности, поэтому не понимают своих работников, не представляют, чем они живут и как. У них «хорошо, что дождик прошел», в то время как другие жилья лишились. Финал, когда глава семьи требует шофера с умирающей дочерью на руках, ехать в больницу из-за того, что у него самого сын в обморок упал, а потом еще и достает ключи от машины из-под трупа, зажимая нос (от плебса же плохо пахнет), то уже какой-то верх отмороженности. И все в этой семье такие – включая детей. В фильме же явно показано, что поведение членов этой буржуазной семьи— это никакая не их простота и наивность, ибо слово «наивность» имеет скорее положительные коннотации, а следствие абсолютной оторванности от жизни, отсутствия эмпатии, крайнего эгоцентризма и да-да, того же паразитизма, только рангом повыше.
Что касается Кимов, то у нас в стране их тоже полно. Это они хорошо поставленным голосом донимают по телефону предложениями «абсолютно бесплатного сеанса массажа», любезно впаривают пенсионерам пылесосы, биодобавки от всех болезней на свете и «более новые и сертифицированные счетчики» взамен старых или представившись работниками «медцентров», приглашают в свою клинику попробовать сверхсовременный метод лечения, где подготовленный персонал будет внушать пройти полный курс, а если клиенту он покажется дороговатым, то подведет юриста, который предложит заключить договор на выгодный кредит. А во главе таких контор сидят люди похожие на Паков. Только их окучивают свои Кимы, уровне повыше, раскручивая на брендовое говно по баснословным ценам, «арт-терапию» и «тренинги для успешных людей». И так до самого верха, где сидят паразиты, сосущие нефть, разведанную не ими, по трубопроводам, построенным не ими же. Фильмовые паразиты-Кимы, несмотря на все их многочисленные пороки, все же приятней подобных вурдалаков. Такова пищевая цепочка просто
Кимы по-своему умны, способны, сообразительны, они могли бы продуктивно работать на нормальной работе и учиться. Просто им не повезло оказаться на самом дне капиталистической системе, а единственная форма солидарности, которую они понимают — это солидарность со своей семьей. Свой дом — хата с краю, своя шкура, которая ближе к телу, «подумай лучше о себе, наплюй на остальных». И та безумная идея, обращающая кости в прах и заглушающая сигналы мозга — а чем, собственно, мы здесь, внизу, хуже тех в «Граде на холме»? Разве они умнее нас? Трудолюбивей нас? Может у них есть хотя бы есть моральное превосходство? Нет, нет и нет. Значит это мы этого, как говорится, достойны! Мы и есть миллионеры, просто пока не реализовавшие себя». Эта зыбкая надежда и есть та невидимая рука рынка, а вовсе не честная конкуренция. Так предают друзей, подставляют коллег, идут на выгодный брак, пускаются в самые безумные бизнес-авантюры и живут по принципу «умри ты сегодня, а я умру завтра». Дайте такому «маленькому человеку», отчаянно царапающемуся за лучшую долю, идею о собственном превосходстве и власть, так он еще не такое устроит. Потому что последнее, о чем будет думать тонущий в дерьме человек (а в фильме герои тонули в дерьме буквально), так это о нравственном императиве Канта. Потому что принцип «бытие определяет сознание» еще никто не смог отменить. Впрочем, и оправдаться им тоже никто не смог.