Достоин уважения.

Во да, блядь. Обычно это говорят про какого-нибудь хуя, который мещански себе что-нибудь заработал, вскарабкался на какую-нибудь должность. И все.
Словарное определение “уважать” – это признавать чьи-то достоинства, иметь высокое мнение о ком-ли.
Этимология же: Уважа́ть. Заимств. в XVII в. из польск. яз., где uważać «быть внимательным, проявлять внимание» — суф. производное от uwaga «внимание». См. важный (буквально — «вызывающий внимание, имеющий вес»).

Я всегда чисто насмотренной этимологией понимал уважать как признавать важным. Ну, собственно оно же прямо так и звучит. Уважить, то есть признать важным.  

И вот с какого хуя какой-то наворовавший или заработавший себе на брюхо хрен должен быть для меня важным? Да мне-то с его заслуг перед собой что? И вообще кому-то, кто не имеет доступа к ним. Ну, для жены-нахлебницы он важен, она пусть его и уважает. А для меня, ну вот, например, как для соседа, он чем важен? Да пусть хоть помрет сегодня, у меня ничего не изменится.

Знаете, особенно смешат родители, которые говорят про своих пиздюков, которые просто выросли: он стал человеком заслуживающим уважения. У меня был разговор с одним режиссером, который про дочку так написал. Я тут же кинулся уточнять, чего такого важного сопля совершила, что заслужила уважение, пусть даже и только отца. Ну я получил в ответ буль-буль, пузыри, потом визг на высоких нотах, что я его развожу. Конечно, развожу! На подумать. На отвечать за слова, блядь, а не просто языком трясти.
Наоборот еще можно понять, дети могут уважать родителей, если родители обеспечивают лучшую жизнь ребенку. Ну тогда да, родители для него важны. Они помогают ему устроиться в этом мире. А если не помогают, а токсят, например, и дарят только стресс взамен на крышу над головой и кусок хлеба, то просто за роды, конечно, тоже их уважать не стоит. Ну родился бы у кого-нибудь другого, делов-то. Можно уважать и ребенка, если он вдруг стал важным, обеспечивает как-то старость родителя, причем не просто материально, но и морально родителю с ребенком комфортно и радостно. Но это… только для родителя же, не для всех. Типа, вон, сын у Муси за ней так хорошо приглядывает, достоин уважения. Ну уважения Муси да. А вот соседки Дуси уже с какого он достоин уважения? Если он за всеми бабками подъезда там приглядывает – ну вот да, такой человек, переедет в другое место, будет за другими бабками приглядывать, а еще и прошлых не бросит – ну вот такого можно уважать, да, он там ценное для всех делает.

А еще смешит, конечно, беляцкая шалупонь, которые вспоминают какого-нибудь своего дедулю-кулака, которого на деревне ВСЕ УВАЖАЛИ, а потом хуяк! и камнями забили, злые неблагодарные босяки, в Великом Семнадцатом. Ребят, уважали бы – не закидали бы. Потому что наряду с вашими  псевдо-уважаемыми дедулями были дедули, за которых босяки вступились. Прям перед комиссарами. Да и дедули стали работать на благо людей, а не просто пиздеть про это, как раньше.

Честнейший Феликс Феликсович в своих мемуарах сам не понял, что сказал. Говорил, что тетку его, княгиню-монашку люди так любили, так любили, что когда она по улице шла, кидались к ней руки целовать. И чуть дальше он про нее же пишет, что люди (люди, заметьте, не комиссары) ее, вместе с прислужницами, с помощью обычных же девушек-монашек и служанок, в яму, блядь, в лесу сбросили, избив всем, чо под рукой было, и известью нахуй залили! Это ж как уважать-то было нужно, да?
Ведь на деле-то это ж вот какой надо было быть сукой, чтобы ты тебя твои подопечные, блядь, избили, в яму бросили, и известью залили. Трое суток оттуда доносились стоны, но никто из деревенских не подошел к яме помочь. Боялись комиссаров, наверное, предположил Феликс Феликсович.
А чо боялись-то? Не комиссары же ее туда бросили-то.

Или вот старость надо уважать. Вообще, когда рядом с любить или уважать идет надо, то это впрямую означает, что не за что там. Только через надо. Потому что те, кто реально заслуживает уважения, его и так уважают, признают важным, потому что признают, что без него будет хуже. Лично тебе.
А старость-то саму за что? За то, что не сдох и долго небо коптил? Ну такая себе важность. Ну сдох бы. И чо?

Я понимаю, уважать какого-нибудь доктора, ну он лечит там людей, типа, заболеешь ты или твой близкий, он вылечит. Ну работа доктора важна. Я понимаю, там какие-нибудь мчс-ники, они вот кого-то спасают без конца, понимаю учителей, они там учат людей как-то качественно строить жизнь, строители там, санитарки, уборщицы и дворники, всякие физики-химики, ну дофига уважаемых профессий. Типа, важность очевидна. Даже важность каждого ребенка понятна, ну он может вырасти важным человеком или важным винтиком человеческой системы, которая будет обеспечивать жизнь важным людям. Каждый ведь мелкий пиздюк – это будущее. Это обеспечение немощной старости. Ну, типа, ты состаришься, кто-то должен будет тебе делать конфеты, печь хлеб, делать памперсы и обслуживать электростанции. А вот за что этих гребцов под себя уважать, я хуй знаю. Почти все, про кого принято говорить, что они уважаемые, если бы падали в пропасть, я думаю, не только я, а никто бы им руки не подал, как той княгине, которую в яму бросили.

Поэтому когда вы про кого-то вякаете, что кто-то там достоин уважения, потрудитесь иметь ну хоть какой-нибудь аргумент, что важного сделал этот человек для других. Ведь важность и ценность человека определяется объективно только тем, чем он ценен другим. Человек бросил пить, похудел, выучил наконец вшивенький английский, заработал на клетку и драндулет – уважаю. А за что, блядь? Вам-то с этого что такого важного? Ну вот он щас возьмет и помрет, что такого у вас в мире стрясется?

Я когда слышу про достоин уважения или заслуживает уважения, я всегда спрашиваю, чего такого человек сделал, чтобы признать это важным.
И знаете же, обычно-то, ничего. По буквам – Нина, Инна, Харитон, Ульяна, Яков. Ничего.