семья

#семья #семейството #семейные_разговоры #familyofchoice
Накрываем на стол.
Соня: Коля, тебе тост сделать?
Коля: Да.
Соня: Так выпьем же за то, чтобы у тебя на работе все получалось! Готово!

^__^

No photo description available.

Реклама Нового года в 400 страниц

«Корпорация Деда Мороза» Анна Бербеницкая

Первое, что скажу, это то, что во второй раз в этой серии читаю историю довольно таки хорошо продуманную и человек постарался ее именно написать, а не просто набросать ссылок на эмоции, залепить все любовной линией, мелодрамой и еще чем-то подобным. Да, косяки есть, но тут старание и этому нельзя не порадоваться.

Книжка наполнена желанием волшебства. Реклама Нового Года почти в 400 страниц) И под новый год это, конечно, самое приятное и очень понятно.

Наша главная героиня — это девушка Влада и с ней начинают происходить странные вещи, хотелось бы сказать под новый год, но нет, намного раньше, в тот момент, когда в сентябре она оказывается в изумительном по климату месте и встречает в этом уютном французском уголке двух милых и приятных, еще пока не старичков. И вот с этого момента события случайные и не только начинают расти как снежный ком взрываясь или скорее затвердевая кульминацией в Новогоднюю ночь ровно под бой курантов. Про дальше мы тоже узнаем, это уже будет что-то вроде выдоха, когда придет осознание, что все, снежного кома больше нет и мы улыбнемся, потому что, ну а кто не любит счастливые финалы, да еще когда они именно такие?)

Ну и как приманку подкину вам знания о том, что Дед Мороз тоже в этой книжке будет, а также Николас и Санта, потому что вся книга — это подготовка и проведение зимних праздников, это душевное напоминание о том, что новый год красивый праздник, добрый и волшебный. Не обойдется и без своеобразного Гринча, но все же праздником, зимой, красотой зимы и объединения книга будет больше дышать. Никто не сможет испортить праздник мы ведь все об этом знаем, потому что верим в силу Дедушки Мороза)

Не столько интересное, сколько скорее закономерное наблюдение в книге, что люди перестают верить в чудеса, что добрый семейный праздник потихоньку перестает бередить души и собирать семьи. Все правильно, люди перестали объединяться. Делать им это все сложнее и сложнее. И если вчитаться как расписывает автор то, где она хотела бы работать через героиню, то видно же, хочется объединиться с людьми, у которых такие же цели как у тебя, чтобы не беспокоиться о деньгах, работать душой, а не ради выживания. Работать для людей, а не опять же ради выживания. Чтобы был наверху кто-то надежный и сильный, кто поможет решить проблемы и наблюдает за тобой. И вот в советское время многие хмурились на распределение, мол не хочу там работать, хочу где-то в другом месте, но при этом ни у кого не было беспокойства, что он работу не найдет, и вот как раз про это не беспокойство, вот про это распределение автор тоже пишет. Мы нуждаемся в стабильности, знание, что ты всегда нужен, дает тебе сил. А беспокойство за завтрашний день сил лишает, ну кто не беспокоится сейчас о том, что его в любой момент могут с работы попросить только потому что он заболел или в декрет уходит? Вот в книге и появляется волшебный мир, лишенный этих переживаний, где все ради людей, для твоего удобства и поэтому книга становится маленьким спасением от мира за окном даже без безумной любовной линии, а именно с рассказом о том, как хотелось бы жить.

Дивно, да, но опять же про косячки. Они не большие, но все же. Как смотрящая в небо над Москвой скажу — не, надо выезжать за город, там звезд больше и тогда это романтичнее, но главное, никого не смутило, что приехали смотреть на звезды, а пошел снег, ну подразумеваются же облака)))) Да, в книге многому будут объяснения, но вот этот маленький кусочек, хотелось бы чуточку ближе к реальности увидеть.
Или вот эта цитата:

Откуда, ты думаешь, взялась русская народная сказка «Снегурочка»?

Ну, давайте начнем с того, что это не народная сказка, хоть и русская, это пьеса Островского, которую он написал основываясь на песнях и песеннообрядном материал русской поэзии, а потом уже это давай все пересказывать кто как горазд (ну и первое появление Снегурочки рядом с Дедом Морозом — это тоже Островский, законадатель нашей новогодней традиции). И вот когда автор все же оперирует книгами и сказаниями, хотелось бы чтоб вот этого не было в книге не при каких обстоятельствах.

А так, книга приятная, интересная. Да, простая, да, прочитать под праздники, но все же и подумать там есть над чем и это замечательно.

#Легалиану_марихузуйте

Image may contain: one or more people and outdoor

Vladislav Galyto Про нас с вами и хрен с ними….

Эсперанто

#Esperanto «Esperanto. It’s the language of love, sharing and respecting one another’s identity. Basically, language is the strongest tie that binds two hearts, communities and even countries. And love is what keeps the world rolling.»

Yes. The best and cleverest language in the World. The act of anti-fascism.

The evidence of human power. It’s stronger of god hostile in that story with Babel tower, well, you know (if it would be the truth).

A place where words matter

About this website

LINK.MEDIUM.COM

Esperanto: A different language

A place where words matter



%))))))))

Image may contain: text

Ничего святого

Учёные обнаружили, что одно из колец Сатурна гораздо моложе остальных

А если его стукнуть…

«Милый Хасхас» Тауфик аль-Хаким


«Очень наивная и очень прозрачная» — как говорили о милой французской польке в кинофильме «Покровских воротах». Пожалуй, и сатиру в этой пьесе можно назвать наивной и прозрачной. Наивная потому что думает, что если осла ввести в произведение, то обязательно цепонешь именно ослов, тех что не животные. Прозрачная, потому что сходу заявляет, чем автор недоволен и как он относится к определенному роду людей.

По привычке вспоминается сатира Ильфа и Петрова, она другая, она изящнее, она остроумнее, она вкапывается в суть и хоть ты смеешься местами, но не видеть высмеянных моментов уже не можешь. Теперь тебе нужно выработать свое мнение и начать что-то с этим делать. Или вот «Монолог счастливой женщины» авторства Георгий Териков в исполнении Любови Полищук 1978 года (Милый Хас-Хас пьеса 1972 года). Он ведь тоже изящный, он очень страшный, там сложно смеяться, хоть местами есть возможность, и вроде тоже прозрачный, хоть и не наивный, но благодаря изяществу ты хочешь иметь к нему отношение, имею в виду, что тебе интересно его разбирать, интересно тему обсуждать, грозить пьяницам, как-то решать все это. А та грубоватость, с какой Тауфик аль-Хаким заявил об ослах в своем произведении, отталкивает людей. Сложно смеяться, когда тебя уже назвали ослом, ведь ослами выглядят именно те люди, которые доверяются служащим школы. Не служащие школы, которые поимели и деньги, и здание свое, а именно простой человек. Да, он действительно осел, что доверяет капитализму, но никто не хочет быть именно ослом и никому не нравится, что его назвали ослом, и у него естественно негатив не на тех, кто его так жить заставил, а на того, кто указал, что он живет осел-ослом. В изяществе подачи материала, есть свои плюсы, хоть я сильно понимаю Тауфик аль-Хаким, ты думаешь, что если со всей одури трахнешь человека разводным ключом по голове, то он как-то сразу в сознание придет, увы, это не работает. Людей, которым помогает ключ, мизерно мало, их статистически даже считать нельзя.

И абсурдизм окончания пьесы… Он опять же груб. Есть некое изящество в пьесах с абсурдом из двадцатых годов прошлого столетия. Там абсурд был именно искусством, точно вымеренным, гармоничным, хорошо поданным. Здесь как пьяная драка в конце свадьбы. Просто драка. Только причина ее абсурдна. Возможно это гротеск, и я путаю понятия абсурда и гротеска в театральных постановках, но для меня это в любом случае не вывод для пьесы, которая указывала, на то, что человек осел. Получилось вроде как ты осел, это плохо — ба-бах… Безвыводность произведений, которые на что-то указывают, — это ужасно. Ну можно же было сказать что угодно: «Ты осел — ты помрешь ослом», «Ты осел — на тебе все время будут ездить», «Ты осел — с этим надо уже что-то делать». А в пьесе словно говориться — ты осел и все скатится в бездну что ли? Я ищу этот вывод, потому что пьеса переведена в советское время, а значит находили в произведениях автора что-то сильно значимое, что должно было заставить твой мозг кипеть и возмущаться, ну и заодно подниматься на борьбу с эксплуататорами. Похоже тут был призыв к борьбе с глупостью. Другого вывода я сделать не могу. И я согласна с глупостью надо бороться. Жаль, что призыв из этой пьесы поймет лишь умный. А человек необразованный, скорее всего увидит лишь, что он осел и забудет об этом в конце пьесы весело смеясь над грубой шуткой в виде театральной драки, потому что пока ты на уровне осла, тебе важно только, чтобы был хлеб и зрелища.

Вот и получается пьеса наивной и прозрачной. Она старается ударить гаечным ключом, но кого? Кто ее зритель, какая прослойка? Средний класс, который выучился? Тогда почему все сводится в конце к обычной ярмарочной петрушке? Люди с площадей? Тогда почему так сложно для того вывода, что ты хочешь им дать? Высшее общество, но оно и так знает, что делает и как устроить именно заварушку, чтобы отвлечь от основной проблемы.

Вот и получается, что пьеса, то вроде бы очень хорошая, старательная, но как-то словно мимо целей. И даже как-то не очень точно понятно мимо каких, потому что может быть и в цель, если точно понять аудиторию…

%)))) you’re next!

Image may contain: text

Agnė Vereščaginato Science Humour

#red_gene клевые лошади среди нас и все мы немного лошади %))

Image may contain: one or more people

Владимира Бондаренко-Турto Подворье (КоматоZа & Co)

Самый распространенный вид путешественников %))

Най-популярен вид пътници.

Image may contain: sky, bridge and outdoor, text that says 'внутренний туризм это когда внутри себя ты едешь кукухой'

Maryia Allgaierto Про нас с вами и хрен с ними….

репост от директора

#проя А хуле толку-то? Слова нужны, чтобы их кому-то сказать. А если человек не умеет слышать и не знает слов, какая разница, сколько их знаешь ты?

Не забывайте, что все знания нужны для какого-либо Зачем.
https://myvocab.info/ru?w=120000&fbclid=IwAR0Ko97NMBzt7Ol74agX1ue4moi_fiEJ5FMtTYgIz-XnaBFT2zuqM4RbkyI— сам тестик.

No photo description available.