Опубликовано — Оставить комментарий

Который раз перевожу и редактирую #Безднища

Плакат книги «#Безднища»: жанры социальной прозы и фотография обложки
Плакат книги «#Безднища»: жанры социальной прозы и фотография обложки

Который раз перевожу и редактирую #Безднища — теперь, наконец, на бг, постоянно правлю что-то, правлю…

И все думаю, что второй образ, который писателя, который мой, я передал нехорошо, неправильно. И контраст не передал. Мой образ в книге иронично-благостный, созерцательный, понимаемый только теми, кто меня уже знает (ну так да, я же заметки в рамках блога писал, потом их в книгу переработал). Я сейчас на моменте, где шиплю — никогда так не делай. А это одна строчка. И, конечно, не видно по ней, что я вылез из социальной маски, что у меня презрительно-злое лицо убийцы, что ребята рядом замерли как кролики, а Мариян в книге просто оправдывается, а потом послушно говорит — хорошо. И читателям не видно, я думаю, что происходит большой контекст, что уверенный Мариян вспоминает из дорожденной жизни, что будет дальше, и поэтому оправдывается, потому что он обязан не молчать, а объяснять, хотя по моему тону понятно, что вряд ли объяснения меня удовлетворят (хотя иногда бывает). И когда я шиплю дальше, и он кротко соглашается — у меня написано послушно — ситуация заканчивается. И я не написал, что он какое-то время воровато смотрит на меня — отпустило меня или нет, потому что у меня просто застывает лицо под социальной маской. Это абьюзивно-собственнический момент. Я всю книгу показываю социопатически-абьюзивную модель Марияна, такими моментами хорошо бы показать, что абьюзивный момент у нас обоюдный. Но штота не удалось. Типа, я — миленький, просто иногда волнуюсь, а так, я солнечный страдалец на дороге добра, а он — злая социопатическая бяка ^__^. Ну, с другой стороны, это тоже ведь по учебнику)))) абьюзеры же так и выставляют жертву абьюзером, а себя жертвой.

На деле мы оба социопаты-абьюзеры. И право абьюзить друг друга у нас выданное дружбой.

Ща должна быть книга на книгу. Нате, но в новом году выйдет отредактированная версия.

https://albireo-mkg.com/product/bottomless/

Опубликовано — Оставить комментарий

„Аз съм бивша християнка“: вземи книга от електронната библиотека на ЛитераV

Лора Добрева, „Аз съм бивша християнка“. Електронна библиотека на Сакралната книжарница, Ден на европейските автори 2026.

От 11 ноември до 12 декември 2026 г., в рамките на Ден на европейските автори 2026, електронната библиотека в Лукоморие ви кани да четете книгите на участващите автори. Можеш да поискаш безплатен достъп до „Аз съм бивша християнка“ от Лора Добрева и да прочетеш книгата направо на нашия сайт.

Книга за съмняващите се, за напусналите вярата и за тези, които ги обичат.

Лора Добрева

Лора Добрева разказва за собствения си път през евангелското християнство и живота след напускането на църквата. Книгата поставя въпроси за вярата и съмнението, религиозния контрол, личната свобода, отношенията с близките и правото човек да промени убежденията си. Авторката се обръща и към онези, които обичат вярващ човек, но гледат на света по различен начин.

Как да вземеш книгата?

  1. Поискай достъп. Изпрати имейл до literav.bg@gmail.com с тема „Достъп до Аз съм бивша християнка“.
  2. Получи парола. Ще ти изпратим парола за четене на посочения имейл адрес.
  3. Отвори книгата. Последвай връзката по-долу, въведи паролата и чети директно на сайта.
  4. Разполагаш с една седмица. Ако ти трябва още време, просто ни пиши и поискай удължаване на срока.
  5. Остави отзив и разкажи на приятели. Сподели впечатленията си, за да могат повече хора да открият книгата.

Книгата се чете онлайн. Достъпът е с парола, която периодично се сменя. Ако още нямаш парола, първо я поискай по имейл.


Електронната библиотека е част от литературната програма на Ден на европейските автори 2026. Книгите в Лукоморие и в електронната библиотека на Сакралната книжарница ще се обновяват през целия празник. Следи публикациите ни за следващите заглавия!

Опубликовано — Оставить комментарий

„От ковчега до днес“: вземи книга от електронната библиотека на ЛитераV

От ковчега до днес, Лора Добрева. Електронна библиотека на Сакралната книжарница, Ден на европейските автори 2026.

От 11 ноември до 12 декември 2026 г., в рамките на Ден на европейските автори 2026, електронната библиотека в Лукоморие отваря своите страници за читатели. Можеш да поискаш безплатен достъп до стихосбирката „От ковчега до днес“ от Лора Добрева и да я прочетеш направо на нашия сайт.

Читателке, добре дошла. Читателю, добре дошъл.

Лора Добрева

В тази стихосбирка Лора Добрева събира стихотворения от 2018 до 2026 година. Любов, раздяла, лични граници, търсене на своето място в света и социална справедливост се срещат в откровени стихове без рими.

Как да вземеш книгата?

  1. Поискай достъп. Изпрати имейл до literav.bg@gmail.com с тема „Достъп до От ковчега до днес“.
  2. Получи парола. Ще ти изпратим парола за четене на посочения имейл адрес.
  3. Отвори книгата. Последвай връзката по-долу, въведи паролата и чети директно на сайта.
  4. Разполагаш с една седмица. Ако ти трябва още време, просто ни пиши и поискай удължаване на срока.
  5. Остави отзив и разкажи на приятели. Сподели впечатленията си, за да могат повече хора да открият книгата.

Книгата се чете онлайн. Достъпът е с парола, която периодично се сменя. Ако още нямаш парола, първо я поискай по имейл.


Електронната библиотека е част от литературната програма на Ден на европейските автори 2026. Книгите в Лукоморие и в нашата електронна библиотека ще се обновяват през целия празник. Следи публикациите ни за следващите заглавия!

Опубликовано — Оставить комментарий

Ай хэв, блядь, э дрим.

Наши вернулись со Стамбула. Привезли мне марочек американских из антикварной лавки. Одна с матушкой Гусыней, если вы понимаете о чем я. Очередную обложку для #Безднища (художница Лейко Икемура, нарисована в 1983). И ужасно красивые фольгированные карты — буду Пасьянс Медичи на них раскладывать, не получается у меня подружиться с цыганской колодой. Это ж прямо не колода, а хоть талисманами удачи с собой выбранную карту носи!
И всякие красивые туристические открытки и с шелаком, и с лаком с блестками, и фольгированные. И вот они все сделаны с ИИ. А я сегодня опять находился и начитался всяких самашеччих, про ужас-ужас, зеркала крадут душу. Например, один уважаемый портал сообщил, что не принимает статьи, которых хоть как-то касался богомерзкий ИИ. И вот это гневное сообщение было написано ИИ.
Другая разгоняемая статья, что Клод атаковал и причинял вред прямо чилавеку, но если вчитаться в статью и пойти еще посмотреть вообще само исследование, то окажется, что Клоду поставили задачу атаковать, не поставили внятных ограничений и потом закошмарились, что он атакует не так, как представляли себе исследователи.
А я вот все вспоминаю Форум журналистики, про который так и не могу путем написать отчет, чтобы никого не обидеть. Я не хочу никого обижать, почему-то людям тупить и паскудничать не стыдно, а мне почему-то на это указывать должно быть стыдно.
И вот я помню это чудесное выступление Панко Анчева, с диалектичным и точным докладом, про то, что ИИ — это нормальное развитие технической революции 20 века, что его не нужно бояться, но нужно понимать, как его встроить в жизнь человека, как облегчить труд человека, о чем, собственно, и мечтал 20й век. И что дело в разуме и милосердии правительств, как закономерно потерявших работу из-за прогресса не выбрасывать на обочину.
В общем, беда не в ИИ, а в феодало-капитализме.
И вот я бы хотел как-то бы задержаться в такой ветке мультиверса, в такой точке времени, где бы люди не орали, что ИИ это зло, а радовались прогрессу. Или хотя бы у тех, кто понимает радость прогресса, был громче голос и они бы объяснили испугавшимся, кто их враг. Это не ИИ и даже не корпорация, которая владеет ИИ, потому что, милые мои, ну если вы против использования продуктов корпораций — что вы делаете в гугле, в инстаграме, в тик-токе и фейсбуке?
А потом вышел дяденька, типа, ученый. И полчаса нес хрень про то, какой ужас этот ИИ. И неудивительно, что этот дяденька потом ввернул про величие болгар, которого нет у англичан (дяденька живет в Лондоне). И вот мне грустно, что тут так все понамешано. Да нет, это не все разные, это не разнообразие мира. Невежество и знание в одной коробке — это не разнообразие. Незнание и знание — это не разные мнения, потому что у незнания не может быть мнения. Мнение вырабатывается из двух (как минимум) полярных знаний. Фильм — говно, это мое мнение — это не мнение. Это эмоциональное испражнение.
Я так хочу перейти в прогрессивную ветку, без вот этого провинциального чванства националистического, без страха перед прогрессом, без желания вернуть нас в пещеры. Без религий, в общем.

вот картинка Лейко Икемура. Ну, так-то она художница такая себе. Но вот это корабль* как-то получился.

* знаете, как делают корабли в бутылках? Берут бутылку, кидают туда много маленьких деталек, льют клей и трясут. Получаются всякие забавные штуки. Иногда корабли.

Вот карты.